2014-11-12

鄭板橋是畫竹的咱們,他的翰墨使我在印象里為竹鍛造竹木機(jī)械了堅(jiān)忍不拔、剛直不阿、虛懷若谷的美麗圖畫。也是因?yàn)樽鳂I(yè)在紀(jì)檢督查作業(yè)一線的原因,這些“美麗圖畫”常常反照進(jìn)自己觀感的國(guó)際。

我 喜愛元朝吳鎮(zhèn)《野竹》里的兩句詩(shī):“謙虛抱節(jié)山之阿,清風(fēng)白月聊婆娑?!币爸裨谏钌接墓缺闶刈?、謙虛若愚,和清風(fēng)白月彼此吟唱溝通。早年讀蘇東坡的詩(shī), 有“惟江上之清風(fēng),山間之明月,耳得之重竹設(shè)備而為聲,目遇之而成色”一句,似有彼此照應(yīng)之意,但提到靜守名節(jié)的意境就不如“謙虛抱節(jié)山之阿”了。

虛 心抱節(jié)是竹子與生俱來(lái)的特質(zhì),更是于人生一種可貴難求的境地。于農(nóng)人而言,不因一年的風(fēng)調(diào)雨順而一了百了,依舊不奪農(nóng)時(shí)、勤勉耕耘,即是謙虛抱節(jié);對(duì)商人 來(lái)說(shuō),不因一時(shí)的財(cái)源滾滾而短斤缺兩、以次充好,依舊循規(guī)蹈矩、以德為先,即是謙虛抱節(jié);對(duì)紀(jì)檢督查作業(yè)者來(lái)說(shuō),不因一朝具有監(jiān)督權(quán)利而忘乎所以、不思進(jìn) 取,依舊一絲不茍、謹(jǐn)言慎行即是謙虛抱節(jié)。

但是,竹子的情懷并不止謙虛抱節(jié),鄭板橋在《竹石》中寫道:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。”竹子更有吃苦耐勞、正直剛烈的特性,于咱們這些作業(yè)在最底層的紀(jì)檢督查作業(yè)者而言,學(xué)習(xí)并具有這種情懷,更是恰如其 分。關(guān)于紀(jì)檢督查作業(yè)者來(lái)講,把服務(wù)放在第一位,把貢獻(xiàn)放在第一位,堅(jiān)持公平正義,沖擊違法犯罪,即是靠近這種情懷。不管是懲惡鋤奸、打貪治腐,仍是監(jiān)督 查看、糾風(fēng)治亂,多難都要持之以恒,多苦都要矢志不渝。

唐朝張必說(shuō):“誰(shuí)許風(fēng)流添興詠,自憐灑脫出塵埃”。竹子的情懷更有自我必定和自我檢討。曾子曰:“吾日三省吾身”,在自我必定和檢討 中,紀(jì)檢督查作業(yè)者才干愈加全部的了解自己和別人,才干見賢思齊,找到努力的方向。更重要的是,這自身也是一個(gè)對(duì)自我重新認(rèn)識(shí)、定位和完善的進(jìn)程,能讓紀(jì) 檢督查作業(yè)者愈加珍愛肩上的職責(zé)、愛惜當(dāng)下的美好。

如竹情懷,心里知足,常有剩余空間的人即是賦有的人;如竹情懷,只需咱們情愿堅(jiān)持一些更長(zhǎng)久的價(jià)值,就會(huì)發(fā)現(xiàn)事物更多的美好。如竹情懷,是對(duì)反照進(jìn)咱們感官“美好圖畫”的稱頌,也是作為一個(gè)底層紀(jì)檢督查作業(yè)者的自我緬懷。




作者:安吉縣孝豐天友竹木機(jī)械制造廠

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關(guān)鍵詞:
竹木機(jī)械,重竹設(shè)備